SEGUNDA JORNADA DE LA "CAMINATA HOMENAJE A SERAFÍN SÁNCHEZ VALDIVIA"

En los primeros albores del amanecer, 0540 h., se dió el "de pié" para comenzar el aseo personal y recoger el improvisado campamento. Luego de las despedidas y agradecimiento, iniciamos la marcha hacia nuestro objetivo: la finca Las Olivas, eran ya las 0657 h. La mañana se presentaba fresca y hermosa y los primeros rayos del sol daban un matiz espléndido al paisaje. Comenzamos el ascenso de la Loma de La Campana. A medida que ascendíamos, observamos algunas micropresas empleadas para el riego de los diferentes cultivos y también la fábrica de cemento Siguaney. Ya en lo alto de la loma se realiza una pequeña reunión para analizar la primera etapa concluida, en la que todos pudimos participar.
Posteriormente se prepara el desayuno con las latas de leche condensada que transportábamos en las mochilas y algunos panes. Al finalizar éste, realizamos el descenso y observábamos que la vegetación iba cambiando, pues el clima aquí es más seco; abundando algunas especies de cactus, arbustos de mediano tamaño y manigua, en la que predomina la aroma y el marabú. A ambos lados del camino se destaca también la presencia de la ceiba, el cedro y el bello framboyán. En cuanto a la fauna, íbamos entretenidos con el trinar de tomegüines, bijiritas, tojosas y el inconfundible y alegre canto de nuestro sinsonte. Leonardo Rojas tuvo a cargo la observación de la flora y la fauna a lo largo de todo el camino y que a su vez le daba los datos a María Berenice, responsabilizada con las crónicas de esta primera caminata. Pasamos por la Escuela Primaria Rural "Sindulfo García" y continuamos camino hacia Las Tunitas. A poca distancia de este lugar se divisan gran cantidad de cactus, denominados comúnmente tunas; posiblemente este facto fue el que contribuyó a darle nombre a este poblado. Al llegar allí se hizo un alto o descanso y aprovechamos para ir a casa de Teobaldo Luke Rodríguez, más conocido por El Curro. Este nos dice que luego nos alcanza para terminar la caminata con nosotros en Las olivas; ya que está interesado en visitar este lugar histórico.
Aprovechamos allí y llenamos de nuevo las cantimploras de agua. Ricardo y Omar colocan una flecha en la tienda mixta de Las Tunitas, pues es el lugar de más visibilidad. A lo largo de todo el camino se han colocado flechas indicadoras, para que queden para otros años en los que se realice esta actividad. Nos ponemos en camino hacia nuestro próximo objetivo: Guayabo Blanco. En casa de Rafael García, Omar Jiménez se adelantó y saludó a los familiares de este campesino; a quienes no veía desde hacía muchos años, cuando él vivía en la finca Boca Chica. Aquí dejamos algunos bultos que no necesitaríamos y que serían de estorbo durante el cruce del Arroyo Manacas; los cuales recogeríamos en el regreso.
Sólo seguimos con las mochilas que tenían las conservas y las cantimploras de agua; así como las cámaras fotográficas y la filmadora. Nos desviamos del camino, cogiendo rumbo NE por dentro de un potrero de pastizales, formado por pequeñas elevaciones, donde se destacan árboles como la caoba, la guásima (cargada de curujeyes) y el temido guao; el que produce una fuerte erupción con picor si se entra en contacto con él. Eran ya las 1020 h. del día 1º de diciembre cuando continuamos camino, atravesando sábanas y potreros de poca vegetación, donde pastaban animales de la raza vacuna y proliferaba la llamada campanilla blanca, estaba tan extendida que teníamos que tener cuidado para no dañarla; ya que sabíamos que con el néctar de estas flores las abejas producen la miel de mejor calidad en Cuba.
Pasamos por la zona de Carrabayaná a las 1100 h. Poco a poco nos acercábamos a la zona de Las Burras. La vegetación se iba haciendo ahora más enmarañada y boscosa. Tuvimos que pasar sobre algunas piedras que afloraban en un zigzagueante arroyo. tardamos algo en llegar al arroyo Manacas, pues tan pronto tan pronto ascendíamos una pronunciada elevación como descendíamos por otra. Al fin vimos ante nuestros ojos aquello que le llamaban "arroyo"; parecía un río, tanto por su anchura como por su profundidad, en realidad esto se debía a que se encontraba "reculado" por la presa Lebrige. Comenzamos a concentrarnos en la orilla mirando hacia la margen opuesta, buscando el lugar donde debía encontrarse el bote de Amable García; con quien se había coordinado para pasar el arroyo, pero ni rastro de éste. Por otro parte, la utilización de nuestro equipo no nos resultaría fácil, pues debíamos buscar dos arbustos, uno a cada lado para atar la cuerda y estos no existían en esta parte, por lo que debíamos buscar más abajo. Ya cuando nos disponíamos a marcharnos para localizar el sitio ideal, se escucha el ruido de un motor en dirección a la presa, era un bote con un motor fuera de borda. Todos comenzamos a gritar para que su conductor nos escuchara, hacíamos señales llamándole con demencia; hasta que al fin nos escuchan, desvían su camino y se dirigen hacia nosotros. Al llegar allí, les pedimos que por favor nos pasaran a la otra orilla; después de presentarnos y explicarles antes cual era nuestro objetivo. Ellos eran Juan Rodríguez y Julio Almeida, trabajadores del central Uruguay; que en estos momentos estaban pescando. Éstos asienten y de inmediato comenzamos a abordar la embarcación de cinco o seis en cada viaje. La verdad es que tuvimos mucha suerte y por ello, al terminar nos despedimos agradeciéndoles de todo corazón el gesto que habían tenido para con nosotros. Luego supimos que la planificación con Amable García había fallado.Ya en la otra
orilla, buena sorpresa nos llevamos cuando vimos aparecer de pronto a cuatro jinetes a caballo. Eran Rovidio, Benerando y Arelys Jiménez, hermanos de Omar. Además, les acompañaba Carlos Menecas; que vinieron desde Arroyo Blanco para recibirnos, nada menos que a caballo como rememorando la gesta mambisa. Estas personas participaron también en nuestra primera incursión al lugar, para comprobar la veracidad del hecho histórico y tanto en aquella ocasión como en esta los caballos fueron prestados por la empresa pecuaria de Arroyo Blanco. Después de los saludos pertinentes nos encaminamos cuesta arriba hacia la casa de Gumeranda Álvarez. Esta campesina, de unos 68 años, amablemente nos brindó su casa y su apoyo en todo lo que pudiera ayudar. Con Gumeranda viven: Francisco García, una hija y su esposo José Miguel Jiménez, la nieta y una niña de 8 años de edad; la que recogieron y criaron desde pequeña. Su nombre es Yumaisy Jiménez, es muy bonita y se apegó mucho a nosotros, pidiéndonos además que la dejásemos continuar la caminata; asentimos, por lo que nos acompañó hasta el final de la jornada. Antes de iniciar el recorrido de este último trayecto, con el cual culminaríamos la caminata en el propio lugar donde fue sepultado el Mayor General Serafín Sánchez Valdivia; Arelys Jiménez, Gumeranda y
José Miguel se brindaron para preparar una caldosa; la cual saborearíamos a nuestro regreso. Partimos en dos grupos: Omar, guiando al primero y Rovidio, al segundo. Al pasar junto a un pozo de brocal, próximo a la casa, llenamos nuestras cantimploras; ya que debíamos recorrer cerca de 2 km. desde allí hasta La Aguadita y no existían posibilidades de abastecimiento en otro lugar. Teobaldo Luke, que nos había prometido terminar el recorrido con nosotros, vino desde Las Tunitas. Nos fuimos introduciendo entre la manigua y poco a poco una espesa vegetación nos fue envolviendo. Debíamos avanzar muy próximos unos de otros para no extraviarnos y con sumo cuidado, pues entre los árboles abundaba la pica-pica, el guao y la aroma; la que nos pinchaba la piel de vez en cuando. En cuanto a la fauna, encontramos algunos caracoles del género Liguus y Zachrisia. Se escuchaban también los cantos del carpintero, sabanero y el sinsonte, además pudimos ver de cerca al tocororo, considerada el ave nacional de Cuba; cuyo canto daba un tono melancólico a aquellos parajes solitarios, ahora invadidos por
nosotros. Las flechas se continuaban colocando de manera sistemática, a tramos más cercanos unos de otros; para así posibilitar la llegada sin pérdida en los próximos años, en los que se desarrollasen caminatas similares. Del primer grupo -el que dirigía Omar- no sabíamos nada desde el momento que salieron con el objetivo de adelantar y preparar las condiciones en el propio lugar. Rovidio -quien dirigía el segundo grupo- se movía con facilidad por entre los árboles y arbustos, parando cada cierto tiempo para ir indicándonos el camino. Al llegar a La Aguadita, comprendimos que era mucho más fácil proseguir a través de ésta y poder llegar así con mayor rapidez y seguridad.
Por tales motivos tomamos este itinerario. La distancia que nos separaba de la ceiba; la que nos servía como punto de referencia, iba disminuyendo paulatinamente. A lo largo del camino, ibamos observándolo todo: pequeñas áreas pobladas de magüeyes, hermosos melocactus y los bejucos de parra y el de vainilla; que colgaban caprichosamente de las ramas de los árboles. A las 1320 h., exactamente, llegamos al lugar y sorprendidos mirábamos a nuestro alrededor buscando a los del primer grupo, pero al parecer aún no habían llegado, sin lugar a dudas se habían extraviado, no obstante a que Omar era conocedor de esta zona. Mientras esperábamos por el resto de nuestros compañeros, Orlando Castro y Priedes, se daban a la tarea de acondicionar el lugar; limpiándolo
de pequeños arbustos y hojarascas. Los "perdidos" aparecen a las 1415 h., entre los que se
encuentran Leonardo, Juan Carlos, Benavides, Orlando Álvarez, Tony y gran parte del Grupo IGUANA; los cuales nos cuentan que caminaron mucho dando vueltas, pues no dieron con el camino y no se les había ocurrido buscar La Aguadita, para orientarse. El deseo de conocer el lugar histórico y el hecho de no abandonar el objetivo por el cual habían venido: llegar a la meta; les dió fuerza para continuar buscando, hasta que encontraron las flechas puestas por el segundo grupo y a dos campesinos que se les brindaron para orientarlos: Francisco García y Francisco Cañizarez; los cuales se unieron a nosotros para la realización del acto final. Dimos un breve descanso y Santiago Silva, Director del Grupo CAONAO, rompió el silencio dando una descripción detallada de las evidencias que eran posible observar en aquella pequeña área conformada por la ceiba, la aguada y las piedras; que dispersas ahora, constituyeron parte del sepulcro. Silva va señalando el lugar donde sepultaron su cuerpo, el sitio de la ceiba donde estaba la tarja de madera; cosa que todos detectan por la existencia de cinco endiduras, en una de las cuales aún quedan restos del clavo. También se podía leer la palabra "marzo", tallada sobre la corteza de la ceiba. Mientras se señalan o indican estas evidencias, se va dando lectura al trabajo: Boca Chica, un encuentro con la Historia, presentado en varios eventos científicos recientemente y premiado en el Forum Historia de mi Localidad, auspiciado por el Museo
Provincial de Historia de Sancti-Spíritus. Siendo las 1500 h. y posterior a la fuerte impresión recibida durante nuestra permanencia en este sitio histórico de la finca Las Olivas, comenzamos -en forma organizada- a formar una larga columna, que iría desplazándose a través de La Aguadita, para retornar a la casa de Gumeranda. No hubo dificultades para el regreso y Orlando Álvarez ya había concluido su valiosa función como cartógrafo, por lo que el itinerario de la caminata estaba concluido.
Ya en la casa, donde nos sentíamos como si fuese la nuestra se

escuchaba una gran algarabía. Todos mirábamos hacia aquel caldero inmenso, donde estaba por concluir la caldosa, pero ¡qué cara pusimos todos! cuando al bajar el caldero del fuego se vira y vierte parte del contenido. Por suerte algunos se precipitaron sobre él para evitar que se derramase por completo. Esperamos para que se enfriara un poco y posteriormente nos prestaron platos, cucharas, jarros y algunos cogieron el plato de sus cantimploras y así en breves minutos todos saboreábamos la rica caldosa; la cual pudimos repetir, quedando todos realmente satisfechos. Arnaldo Gómez, director del Grupo IGUANA, aprovecha la ocasión e improvisa una décima dedicada a Gumeranda, la cual dice así:
Una caldosa animó a la columna,/
la hizo Pilla,/
mujer honesta y sencilla/
que a todos nos alegró./
Una décima sacó,/
en honor de aquella gesta./
Ella ha estado siempre presta/
a brindar desde su hogar/
lo bueno, lo familiar;/
sin reservas, ni etiquetas./
Después de estar compartiendo, riéndonos y haciendo cuentos -antes de despedirnos- se les
regalaron unas latas de conserva y agradecimos toda la ayuda prestada. Volvimos nuestros pasos hacia las márgenes del arroyo Manacas; donde ahora si nos esperaba el campesino Amable García con su bote. Este nos pasó hacia la otra orilla de dos en dos, pues su embarcación sólo disponía de un sólo remo. Esta tarea nos llevó desde las 1505 hasta las 1740 h., por lo que tuvimos que movernos muy rápido para llegar lo antes posible a la casa de Rafael, en Guayabo Blanco; donde habíamos dejado los bultos y algunas mochilas. Las recogimos y continuamos caminando hasta llegar a casa de Pancho García, donde nos esperaban los tractores con las carretas que nos
llevarían hasta Taguasco. Como la senda ahora era conocida, pudimos avanzar con mayor rapidez, a pesar de que era prácticamente de noche. Nos tuvimos que auxiliar de linternas mientras las luces de los dos tractores alumbraban el camino o posición donde se encontraban. A las 1920 h. nos encontrábamos sobre las carretas. El ánimo no lo habíamos perdido, por lo que entramos al pueblo de Taguasco a pie, formando dos columnas y con las banderas en alto. Era domingo y había mucha gente en las calles. A las 2115 h. llegamos al lugar donde nos esperaban los camiones que nos transportarían hasta el municipio de Cabaiguán. Antes de partir, se le hizo entrega de la bandera con la figura de Serafín Sánchez a Rafael Rivera, participante en la caminata; quien tendría la responsabilidad de guardarla para utilizarla como símbolo de las sucesivas caminatas que se organizarían en los años sucesivos y en fecha cercana al 18 de noviembre. Rafael da las gracias y resalta lo organizado y exitoso del viaje, en el que se cumplieron todos los objetivos propuestos, resalta también la actitud valerosa de las mujeres participantes; las que estuvieron a la altura de los hombres, cumpliéndose el lema de que "las mujeres son más débiles, pero no menos capaces". Además afirma que la entrega de esta bandera constituye un compromiso de los municipios de Cabaiguán y Taguasco para que se rememore la caminata cada año. A continuación abordamos los camiones, que nos trasladaron hasta el parque "José Martí" de Cabaiguán. Sobre los camiones aguantamos el frío de la noche y a pesar del cansancio que teníamos, no nos faltó el ánimo para improvizar unos versos creados por Leonardo Rojas, sub-director del Grupo CAONAO; los cuales dicen, más o menos así:

Hemos llegado hasta el fin/ de esta actividad simbólica,/ rememorando la histórica/ muerte de Serafín.

-Con esta Segunda Etapa de la Caminata en "Homenaje a Serafín Sánchez Valdivia" concluimos las crónicas de esta actividad histórica, que se llevó a cabo partiendo del Paso de Las Damas, lugar donde se desarrolló la famosa batalla del mismo nombre hasta finalizar en la finca Las Olivas, lugar donde fue sepultado por primera vez el cuerpo sin vida del Mayor General Seráfin Sánchez Valdivia.

Copyright: Santiago F. Silva García
María B. Cruz Martín
Orlando Álvarez de la Paz
Omar Jiménez Morgado




Esta obra es publicada bajo una
licencia Creative Commons.


email: aguilasdeanaga@gmail.com


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Agradecimientos:

- Agradecemos a Sevastián García (fallecido) y Omar Jiménez Morgado por toda la información, apoyo brindado y participación; tanto durante los trabajos de campo realizados con vista a la verificación e identificación del referido lugar, como también en el establecimiento de los contactos necesario para el desarrollo exitoso de esta primera caminata. Agradecemos además, a Gumeranda y su familia por el calor humano y afecto brindado a todos nuestros miembros.Sin el apoyo de todos ellos, ni la investigación histórica, ni la propia caminata hubieran sido posible.

- Agradecemos también a todas las instituciones estatales educativas, deportivas y culturales; así como a los campesinos de los municipios Cabaiguán y Taguasco, que apoyaron materialmente la actividad.

Información importante:
-Esta Primera Caminata en "Homenaje a Serafín Sánchez Valdivia" participó en el propio año 1985 en el IX Concurso Nacional de Turismo Deportivo, en la modalidad Investigación Histórica. En el mismo se le otorgó el Segundo Premio de dicho certamen.

- Con posterioridad a la actividad de la caminata, el director del Grupo CAONAO en aquel entonces y coautor de la investigación Boca Chica, un encuentro con la Historia, Santiago F. Silva García, fue invitado a visitar nuevamente el lugar, con el objetivo de conducir a un reducido grupo de personas responsabilizados con la tarea de llevar a cabo la construcción de un pequeño obelisco en recordación al acontecimiento histórico ocurrido en este lugar (finca Las Olivas). Ese obelisco es hoy ya una realidad, aunque ignoramos en que condiciones se encuentra actualmente, pues su construcción se remonta al período 1996 - 2000; además, debemos tener en cuenta que la finca Las Olivas se encuentra prácticamente incomunicada por tierra, debido al nivel de las aguas de la presa Lebrige; lo cual dificulta el acceso hasta este lugar histórico.
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CAMINATA HOMENAJE A SERAFÍN SÁNCHEZ VALDIVIA.

Como pudimos conocer en las dos entradas anteriores relacionadas con nuestro trabajo de investigación Boca Chica.- Un encuentro con la Historia, en las Recomendaciones-entre otras cosas- proponíamos:

-"Que se promueva y motive la ejecución de caminatas desde el actual obelisco del Paso de Las Damas, finalicen el recorrido en el sitio histórico a que nos hemos referido y según el itinerario anexado a este trabajo; para contribuir de esta forma a la educación de los jóvenes y adolescentes en el amor a los héroes y próceres de nuestras guerras independentistas".

Precisamente el 30 de noviembre de 1985, el propio años en que fue presentada la referida investigación, dábamos cumplimiento a esta recomendación; coincidiendo con la celebración del 89 Aniversario de la Caída en Combate del Mayor General Serafín Sánchez Valdivia.
El hecho de que se haya escogido el día 30 y no el 28 (día de su muerte) como inicio de este recorrido, obedecía a que la fecha para esta actividad debía coincidir con un fin de semana para que la participación fuese mayor.

Recordemos que para la ejecución de la caminata fue imprescindible primeramente localizar el lugar exacto donde fue sepultado Serafín Sánchez en la finca Las Olivas, en el cuartón Aguadita, barrio de Taguasco; lo cual se logró gracias a la ayuda brindada por Sebastián García, al brindarnos su testimonio y servir a la vez de guía hasta el referido sitio, visitado por él cuando era pequeño y que luego de tantos años transcurrido, era hasta hace poco sólo un lejano recuerdo en su memoria. También la ayuda prestada por los hermanos Jiménez Morgado (Omar, Rovidio y Benerardo) y su gran entusiasmo fue muy valioso para que esta excursión culminara exitosamente.


Primera Caminata Homenaje a Serafín Sánchez Valdivia.-

Fase organizativa.
La actividad se llevaría a cabo del 30 de noviembre al 1º de diciembre de 1985; iniciándose la partida en el monumento erigido en el Paso de Las Damas, lugar donde se desarrolló la batalla designada con el mismo nombre y donde cayera en combate el Mayor General. Estaba prevista la participación de alumnos de la IPUEC "Serafín Sánchez Valdivia" (La Larga) y otros invitados a , efectuándose además una deposición floral en el referido lugar, en recordación a tan importante hecho histórico.

Esta primera caminata ha sido organizada por el Grupo CAONAO, de Cabaiguán; miembro colectivo de la Sociedad Espeleológica de Cuba y dirigida, a su vez, por el director de esta agrupación, Lic. Santiago F. Silva García. En la misma participaría un total de 35 personas, de los cuales: 12 representan al Grupo CAONAO, 10 al Grupo IGUANA, también miembro colectivo de la Sociedad Espeleológica de Cuba (Cabaiguán), 8 jóvenes representando a diferentes sectores e instituciones del municipio Cabaiguán, 3 obreros del Complejo Agroindustrial "Remberto Abad Alemán" de Guayos y por último: los 2 guías que, avanzando a la vanguardia de toda esta comitiva, tendrían la responsabilidad de conducirnos hasta el lugar; siguiendo la trayectoria que describe los lugares por donde pasó el grupo de combatientes del Ejército Libertador con el cuerpo sin vida de Serafín Sánchez en hombros, hasta la finca Los Olivos; "su última morada".

En todo momento existió un buen apoyo material, tanto de instituciones administrativas y de gobierno del municipio de Cabaiguán, como también del municipio Taguasco; este último con mayor implicación, por estar enclavada la finca Las Olivas dentro del territorio que comprende el mismo.
Miembros del Grupo CAONAO se dieron a la tarea de confeccionar 35 flechas de aluminio, con grabados en bajo relieve con el texto: "Caminata Serafín Sánchez, 30-11-85"; las cuales serían indicadoras de la travesía o camino tomado por los integrantes de la caminata. También se confecciona una bandera de color rojo con la efigie del Mayor General Serafín Sánchez Valdivia y el rótulo: "Homenaje a Serafín Sánchez". Los miembros del Grupo CAONAO utilizan por primera vez el distintivo o monograma que los distinguirá como miembros de esta agrupación y que ha sido creado en esta oportunidad por la importancia que se le ha otorgado a dicha actividad. Además, se acondicionan los sombreros y la bandera de este grupo y del Grupo IGUANA.

El traslado de los integrantes de la caminata desde el parque "José Martí" de Cabaiguán, hasta el obelisco o monumento del Paso de Las Damas se haría en dos camiones facilitados por el organismo de dirección de deporte del propio municipio.

Se responsabilizó a miembros del Grupo CAONAO con las siguientes tareas: confección del croquis del itinerario, señalización o representación de la travesía en el mapa o carta de 1.50000 del ICGC, crónicas del viaje, fotografía y filmación de la actividad, colocación de flechas, recolección de muestras de la flora, fauna y rocas y además lectura de objetivos de la caminata y de los acontecimientos históricos relacionados con la Batalla del Paso de Las Damas y la muerte en combate del Mayor General Serafín Sánchez Valdivia en los diferentes lugares donde hemos programado darlos a conocer.

Algunas instituciones y escuelas de Enseñanza Primaria y Media General de municipio Taguasco participarían con sus alumnos en este homenaje al pasar la columna de los integrantes de la caminata por los lugares donde están enclavados estos centros. Entre ellos podemos citar: IPUEC: "Serafín Sánchez Valdivia" (La Larga), Escuela Rural "El Granma" (la Larga) y Escuela Rural "Conrado Benitez" (Pozo Azul).


Crónicas del recorrido.- Primera Etapa.

El 30 de noviembre a las 0720 h. se inicia la actividad con la partida en el parque "José Martí, de Cabaiguán; desde el que partimos en dos camiones rumbo al monumento a Serafín Sánchez, erigido a escasos metros del histórico Paso de Las Damas, lugar donde cayera en combate y punto de partida de nuestra caminata.
Eran las 0800 h. cuando arribamos al monumento, donde nos esperaban Orelvis Morales y Pedro Yantá, del municipio de Taguasco, 12 alumnos del IPUEC "Serafín Sánchez Valdivia" (La Larga), el director de dicho centro, varios alumnos de la Escuela Primaria Rural "El Granma" (La Larga) y los guías que acompañarían en la primera etapa de la caminata hasta un lugar conocido por La Puya. En este lugar nos esperarían nuevos guías que conducirían la columna hasta el poblado de Santa Rosa; objetivo final de la primera etapa.
Dentro de las actividades que se realizaron en este lugar están: una guardia de honor, deposición de una ofrenda floral, se guardó un minuto de silencio en honor a los caídos. Acto seguido se da lectura a los objetivos de la caminata por parte del director del Grupo CAONAO, Santiago F. Silva. Maira Salas da lectura al compromiso de organizar esta caminata todos los años en esta fecha. Posteriormente, María Berenice Cruz, miembro del Grupo CAONAO; relata los acontecimientos históricos posteriores a la muerte de Serafín.
A partir de ahora, la actividad queda a cargo de los alumnos de la escuela primaria rural, donde los niños: Dayamí Dorta, Yiriam Rojas, Osiris Suarez, Arelys Pérez y Norelvis Pérez participan con poesías y canciones, al final se escuchan los
aplausos, se toman fotos de todos los grupos participantes y se coloca la primera flecha indicadora de la caminata fue colocada por los participantes de la caminata Omar Jiménez y Ricardo González. Finalmente, se reparte un ligero desayuno a los participantes en la caminata, entregándoles además, varias latas de conserva meriendas durante la trayectoria, pues el almuerzo y comida lo garantizarían la CPA "José Martí" (La Amistad).
A las 0900 h comenzamos a caminar, conducidos por los guías Juan Yanes y David López; ambos a caballo. Le siguen por orden: miembros del Grupo CAONAO, portando las banderas de Serafín Sánchez y la del grupo; a continuación, los miembros del Grupo IGUANA con su bandera identificativa y le siguen los demás participantes, todos constituyendo una perfecta columna.
Esta primera parte del recorrido se inició por la carretera que conduce al poblado de La Larga, donde llegamos a las 0925 h. Desde aquí, continuamos camino, pasando una zona llamada Las Aromas, donde se encuentra la escuela primaria del mismo nombre. Llegamos al poblado La Amistad, donde se encuentra la CPA "José Martí" a las 1105 h. Aquí descansamos un rato y tuvimos la oportunidad de conversar con Moisés Álvarez, de Taguasco y Pío Rubio, tractorista que llevaría nuestro almuerzo. Ya tenían las cajitas preparadas y el tractor que nos llevaría el almuerzo hasta el Palmar de Donato. Se programó hacer un alto en dicho palmar, por ser este el lugar donde se veló el cadáver de Serafín Sánchez, la noche del 18 de noviembre de 1896.
Reiniciamos la caminata a las 1130 h. rumbo a Pozo Azul y más exactamente hacia el Palmar de Donato; al que llegamos a las 1220 h. Allí nos esperaban cinco alumnos de la Escuela Primaria Rural "Conrado Benitez", de Pozo Azul; llevados hasta allí por las madres de dos de ellos llamadas: Olga Sosa e Irma Hernández. Nos hacen aquí una pequeña actividad de recibimiento. Santiago F. Silva relata los hechos ocurridos en este lugar hace 89 años. Conversamos un rato con las madres y los niños.
Ellas -en conversación- nos relatan que una palma; que se encuentra caída debido a los embates del viento del ciclón "Key", tenía grabado el nombre de Serafín Sánchez.
Movimos la palma para inspeccionarla, pero por faltar la corteza, producto del impacto, no se pudo verificar lo anterior. Instantes después llega el tractor con nuestro almuerzo en cajitas de cartón. Estas contenían arroz con gris, dos huevos cocidos y yuca con mojo. Se le agradeció a Moisés todos los esfuerzo que se estaban realizando por asegurar el buen desarrollo de esta primera caminata.
En el almuerzo participaron los niños, las dos madres y dos campesinos de la zona.Mientras los demás descansaban después del almuerzo, otros se daban a la tarea de probar el equipo; con el cual se había planificado pasar el arroyo Manacas, si este se encontraba muy profundo. Recordemos que este arroyo es un afluente de la presa Lebrije. Orlando, Benavides y Dagoberto, tiraron una cuerda y la ataron a dos árboles, luego se engancharon a la cintura y las axilas la otra cuerda, que fue fuertemente atada a la polea con el gancho. Dicha polea se desplazaría sobre la cuerda y de esta manera nos trasladaríamos de una orilla del arroyo hasta la otra. Se comprobó que estaba apto para usarse en caso de que fallase el bote, que nos esperaría a nuestro arribo al arroyo. A las 1400 h. nos pusimos en marcha con rumbo a La Puya; llegando a este lugar un poco agotados. Las suaves colinas que ascendíamos y descendíamos continuamente hizo que sudáramos un poco. Nos encontrábamos a unos 100 m. sobre el nivel del mar, según la carta topográfica. Al llegar a La Puya nos debían estar esperando otros guías, que serían el relevo de los que nos acompañaron hasta este lugar. Como no se encontraban; uno de ellos decidió continuar con nosotros, el otro se despidió y regresó por cuestiones de trabajo. Los abanderados continuaron siendo Carlos Fernández, con la bandera de Serafín Sánchez; mientras que Orlando Torres y Edmundo Cruz proseguirían con las banderas de los grupos CAONAO e IGUANA, respectivamente. Vamos en dirección ahora al IPUEC "Francisco Cabrera", a través de un sendero o trillo donde nos quedaban muy próximas y a ambos lados las zonas de Las Varas y Los Limpios de Taguasco. Nos aprovisionamos de agua fresca en un pozo de brocal del campesino Bernardino Arteaga; quien nos invitó a que esperáramos por el café, que su esposa quería hacernos. Le agradecimos este gesto y le expresamos que eramos muchos y además deseábamos llegar lo antes posible a Francisco Cabrera. Llegamos al referido lugar a las 1555 h. Acampamos nuevamente -alrededor de 15 minutos- para permitir que nuestras compañeras se repusieran un poco. El guía, luego de despedirse entre apretones de manos, nos deseó que termináramos bien y sin contratiempos. Desde aquí Santiago Silva nos guiaría hasta el final, empleando sólo la brújula y el mapa; cuestión esta que sería a su vez una prueba para determinar si eran ciertos sus conocimientos sobre topografía y ubicación en el mapa. Por otra parte, Orlando Álvarez, un compañero muy valioso en el Grupo CAONAO, que casi no veíamos nunca, por tener la responsabilidad de la confección del itinerario para futuras caminatas que se lleven a cabo; siempre se tenía que retrasar para procurar que este quedara lo más fiel posible y con todos los detalles necesarios. Pasamos junto a la presa o embalse, próxima a Francisco Cabrera y a una plantación de fruta bomba (papaya). La flora por esta zona no es destacable, pues la mayoría de las tierras están dedicadas a la agricultura. Por otra parte, la fauna es escasa, a no ser a orillas de la presa, donde se destacan algunas gallinuelas y patos domésticos. Después de abrirnos paso a campo traviesa, tomamos por un camino, que según el mapa, nos conduciría al poblado de Santa Rosa, donde acamparíamos esa noche y efectuaríamos la comida; la cual sería llevada en el tractor de la CPA "José Martí" hasta el círculo social.
Al pequeño poblado o caserío de Santa Rosa llegamos ya anocheciendo, cerca de las 1830 h. Nos encaminamos hacia el círculo social, donde nos recibieron Pedro Jiménez Camacho, administrador del círculo y Justiniano Hernández, vecino del poblado. Todo estaba previsto y organizado. Guardamos todas nuestras pertenencias en un área que designaron para ello. Nos señalaron los baños donde nos podíamos bañar para comer posteriormente, pues ya el tractor había llegado con la comida. Luego del baño, comimos y saboreamos la apetitosa comida, consistente en: arroz con gris, yuca y carne de cerdo frita.Como sobraron cajitas, algunos pudimos repetir; quedando todos satisfechos.Luego, mientras escuchábamos música, se jugaba al dominó y otros bailaron al son del programa de radio "Nocturno", con canciones de moda de la década de los años 60-70. Se les recordó a todos como comportarse para no romper con las costumbres de los campesinos. A las 2200 h. se hizo silencio y se apagaron todas las luces, pues debíamos dormir temprano; ya que estábamos muy cansados y había que reponer fuerzas para continuar la marcha en las primeras horas de la mañana.
Aquí concluía la Primera Jornada de la "Caminata Homenaje a Serafín Sánchez Valdivia".

Les esperamos en la próxima entrada para que continúen conociendo e informándose del desarrollo de esta actividad histórica...¡Hasta la próxima!

Copyright: Santiago F. Silva Gracía
María B. CRuz Martín
Orlando Álvarez de la Paz
Omar Jiménez Morgado





Esta obra es publicada bajo una
licencia Creative Commons.

email: aguilasdeanaga@gmail.com

BOCA CHICA.- UN ENCUENTRO CON LA HISTORIA...[FINAL]

Santiago F. Silva García (1)

María B. Cruz Martín (2)

Omar Jimenez Morgado (3)

(1) Licenciado en Física y Astronomía

     Arqueólogo 

(2)Licenciada en Biología

(3)Técnico Mecanización Industrial

CONCLUSIONES.-

Tomando en cuenta todas las pesquisas realizadas sobre el terreno y la documentación previa acumulada por el Grupo CAONAO, surgieron las siguientes conclusiones:

-Con independencia de que todo hace pensar que el cadáver del Mayor General Serafín Sánchez Valdivia fue sepultado en la finca Boca Chica, no obstante, según testimoniosde su madre y personas allegadas, dicho lugar está realmente en la demarcación de Las Olivas, cuartón Aguaditas, barrio de Taguasco; lo que hace suponer que el lindero entre ambas fincas fue corrido con posterioridad.

-La finca Las Olivas fue escogida como el sitio donde reposarían los restos, atendiendo a su mejor resguardo de las tropas españolas; ya que el acceso hasta allí resultaba en extremo difícil y por otra parte, constituía su terruño natal.

-Los cinco orificios de la ceiba demuestran que allí fue colocada una tarja de madera rústica y la palabra "marzo" tallada en la parte superior de la supuesta tarja, responde al mes de marzo de 1900, cuando amigos y familiares del prócer habían decidido dejar un recordatorio de su peregrinación a este lugar, mientras hacían gestiones para crear un mausoleo. En algunas de las Actas Capitulares del Ayuntamiento de Sancti-Spiritus se hace referencia a la Comisión de Restos del General Sánchez.

RECOMENDACIONES

.Que se preserve el lugar donde fue sepultado el Mayor General Serafín sánchez Valdivia, luego de su caída en combate; contemplándose dentro de los límites de éste sólo el área que ocupa la ceiba y la antigua sepultura.

.Proponer a la Comisión de Monumentos de Sancti-spiritus, que se declare dicho lugar Monumento Local, por poseer éste las características de sitio histórico, previstas en el Artículo 6, Capítulo II del Reglamento para la ejecución de la ley de Monumentos Nacionales y Locales, según el Decreto # 55 del Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros.

.Que se promuevan y motiven la ejecución de caminatas desde el actual obelisco del Paso de Las Damas, finalicen el recorrido en el sitio histórico a que nos hemos referido y según el itinerario anexado a este trabajo, para contribuir de esta forma a la educación de los jóvenes y adolescentes en el amor a los héroes y próceres de nuestras guerras independentistas.

. Que se creen las bases para la promoción de un movimiento de aficionados a la historia, que se dedique a indagar sobre acontecimientos históricos relevantes ocurridos en nuestra provincia y que sin embargo no se conosen lo suficiente, a pesar de estar recogidos en diferentes trabajos de historia.

BIBLIOGRAFÍA

.Silva García, Santiago, María B. Cruz y Omar Jiménez Morgado(1985): Boca Chica.- Un encuentro con la Historia, inédito.

.Actas Capitulares del Ayuntamiento de Sancti-spiritus, Archivo Provincial de Historia, Sancti-Spiritus, Cuba.

.Notas y entrevistas personales realizadas por los autores. 

Copyright: Santiago F. Silva garcía

María B. Cruz Martín

Omar Jiménez Morgado

email: aguilasdeanaga@gmail.com

Notas aclaratorias:-

El 30 de marzo de 1985 se lleva a cabo la primera Incursión a Boca Chica, con el objetivo de comprobar en el propio terreno si toda la información reunida era cierta, o sea, si los restos de Serafín Sánchez estuvieron realmente enterrados en la finca Boca Chica y lo más importante localizar dicho lugar. Luego de comprobar con certeza lo anterior, esta incursión posibilitó la elaboración del trabajo de investigación que concluye con la presente entrada en nuestro blog, que ha sido titulada Boca Chica.- Un encuentro con la historia; además, constituyó lo que sería la fase preparatoria, donde se trazaría el itinerario o trayectoria a seguir en la Primera Caminata "Homenaje a Serafín sánchez"; la cual se llevó a cabo en el 18 de noviembre del propio año, coincidiendo con el 89 aniversario de su caída en combate.

La investigación histórica Boca Chica.- Un encuentro con la historia fue presentada en el Simposio de la Cultura Espirituana, celebrado en la ciudad de Sancti-spiritus en el año 1985; además aparece recogida en un artículo del periodista Manuel Echevarría Gómez, en el periódico Escambray del 19 de enero de 1986.

El 19 de abril de 1900 son trasladados al cementerio de la ciudad de Sancti-spiritus los restos mortales del Mayor General Serafín Sánchez Valdivia, después de casi 4 años de permanencia en aquella su primera morada póstuma.

La Directiva del Grupo CAONAO acuerda que todos los 18 de noviembre de cada año o fechas próximas a este día -según las condiones existente- promover y participar en una caminata, que partiendo del Monumento del Paso de Las Damas, finalice en La Aguadita, finca Las Olivas, para de esta forma rendir homenaje al Mayor General Serafín Sánchez en el aniversario de su caída en

combate.

El Grupo CAONAO  de la Sociedad Espeleológica de Cuba, propuso a la Comisión Provincial de Monumentos declarar el referido sitio Monumento Local, por poseer las características previstas en el Reglamento que estipula dichas consideraciones y convertirlo en lugar de peregrinación, como justo recuerdo a la memoria de nuestro paladín de las luchas libertarias del siglo XIX.

  

31 DE AGOSTO "DIA DEL BLOG!"

¡Hola!, soy Nir Ofir; iniciador de BlogDay. ¿Sabías que la mayoría de los lectores de blogs ha leido un número muy reducido de blogs? Son estos blogs los medios sociales?
Inicié el BlogDay en el 2005 con la creencia de que los blogueros deben tener un día que sea dedicado para descubrir nuevos blogs y para darlos a conocer al mundo.
Celebre este día, hoy 31 de agosto; para ello entre en contacto con nosotros en: http://nirofir.com/

Visite: http://www.blogday.org/; donde tendrá acceso al código que le premite colocar en su blog un botón representativo de la celebración de este día.

En este Día Mundial del Blog yo también deseo recomendar 5 blogs:

Microsiervos, porque es de gran ayuda y goza de mucha popularidad.

Xateka, porque dentro de los blog de tecnología lo considero muy interesante.

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Eduardo Punset, es un gran blogs dentro de los de comunicación y divulgación

Trucos Blogger, facilita herramientas y trucos para profundizar en el tema de los blogs.

BOCA CHICA.- UN ENCUENTRO CON LA HISTORIA...(continuación)

Santiago F. Silva García (1)
María B. Cruz Martín (2)
Omar Jiménez Morgado (3)

(1) Licenciado en Física y Astronomía
(2) Licenciada en Biología
(3) Técnico Mecanización Industrial


Retomamos la descripción que veníamos haciendo de la travesía rumbo a la finca Boca Chica, en el municipio Arroyo Blanco, provincia de Sancti-Spiritus (Cuba) y cuyo objetivo central estaba relacionado con la localización e identificar el lugar donde fuera sepultado el cuerpo del Mayor General Serafín Sánchez Valdivia, luego de su caída en combate en el Paso de Las Damas, municipio Cabaiguán...

Por suerte divisamos un camino que nos condujo hasta el Centro de Recría Equina, perteneciente a la Empresa Pecuaria Arroyo Blanco. Aquí tuvimos la oportunidad de dialogar e intercambiar algunas impresiones con los trabajadores de este centro. Mientras llenábamos nuestras cantimploras, les explicamos nuestros propósitos; así como les expresamos su importancia. Minutos después de reiniciar nuestra travesía, pasábamos por la zona de El Dagamal y El Peñón, observándose ciertos cambios en el follaje de estas tierras cubiertas sólo por pastos a medida que avanzábamos poco a poco a un área o zona cada vez más boscosa y ya visible en la margen opuesta del río.

Hicimos de nuevo un alto a la sombra de los primeros árboles que encontramos. Nos mantuvimos algunos minutos en espera de que los caballos, sudorosos y exhaustos por el sofocante calor, se recuperaran. Ante nosotros, el Jatibonico del Sur -majestuoso en la primavera- daba ahora la impresión de un riachuelo. Sus aguas, cristalinas, no superaban los 20 centímetros de profundidad por el paso; que atravesábamos para alcanzar al fin la margen opuesta.

Tuvimos que aminorar la carga y tomando los caballos por las riendas, ascendíamos por un tortuoso sendero, por el que se podía distinguir plenamente -luego de llegar a la cima de esta elevación- la presa Lebrige.

La flora típica de estos parajes está integrada por árboles entre los que se destacan el almácigo (Bursera simaruba), el dagame (Calycophyllum candidissimun, palma real (Roystonea regia); entre otras de gran talla. Existen dos especímenes muy interesantes y poco comunes: el bejuco de vainilla y el comúnmente llamado bejuco de parras. El primero, lo emplean en ocasiones los vegueros para darle sabor o aroma al tabaco cuando este es curado o procesado y del que se obtiene el extracto de vainilla, muy utilizada en nuestra cocina. El otro se denomina bejuco de parra, del que brotan rápidamente gotas de agua por los diminutos conductos capilares, al ser cortado por ambos extremos. Esto constituyó una deliciosa experiencia práctica para todos.

La segunda capa vegetal está conformada por arbustos de poca talla, maleza y matorrales; esparcidos por doquier y aflorando de vez en cuando algunas "fajas" de dos o tres variedades de cactus sobre un suelo rocoso y desnudo.

En cuanto a la fauna, es rico en algunas especies de aves, que como el pájaro carpintero; ya extinto casi por completo en otras zonas del país. Aquí, sin embargo, lo vemos taladrando la corteza de los árboles en busca de su alimento en las palmas; las que han perdido sus penachos por la acción de las aguas, ya pertenecientes a la presa Lebrige. Se les ve a estas aves en otros árboles; donde pequeños gusanillos se refugian buscando sustento bajo su corteza.
Es abundante la presencia del Tocororo (Priotelus temnurus), el sinsonte (Mimus polyglottos), pitibobo (Contopus caribeus), la paloma rabiche (Columba junoniae), paloma aliblanca (Zenaida asiatica) ; así como la cartacuba (Todus multicolor) y algún que otro zorzal real (Turdus torquatus).

Estábamos tan absortos mirando todo cuanto nos rodeaba, que apenas escuchamos cuando Sebastián dijo:
-"Esta es la finca Boca Chica y aquella cerca es el lindero con la finca Las Olivas."

Quedaron los caballos fuertemente atados a unos arbustos y tomamos todo lo necesario para continuar nuestra labor. Avanzamos bajo el tupido follaje y al encontrarnos con La Aguada -de la que sólo se apreciaba su lecho, constituido por rocas y cantos rodados. Utilizamos ésta como vía mucho más rápida y segura para llegar finalmente a nuestro objetivo, del que sólo nos separaban escasos metros.




Una sensación inexplicable nos embargo a todos al aproximarnos cada vez más a lo que sin lugar a dudas sirvió para ocultar el cuerpo de uno de los caudillos más valientes y honestos de nuestras luchas por la independencia nacional: Serafín Sánchez Valdivia.


Localización y análisis de las evidencias

El sitio se localiza al NW del río Jatibonico del Sur y a unos 1200 m de este.
Su ubicación cartográfica está dada en la cuadrícula 5290; siendo las coordenadas: X-5225, Y-9005, de la hoja 4382-II, escala 1:50000 del ICGC.

A sólo 400 m del área donde estuvo sepultado el Mayor General Serafín Sánchez Valdivia nace La Aguada, la cual consiste en unos manantiales que al brotar en épocas de lluvia, vierten sus aguas a través de un zigzagueante y estrecho cauce, que sirve de afluente al propio Jatibonico del Sur.

Una frondosa y vetusta ceiba, situada a 4,40 m de La Aguada, es hoy quizás uno de los pocos testigos de este silencioso paraje, que soportó inmutable los momentos de amargura y dolor de aquel 19 de noviembre de 1896. La altura de este árbol excede de los 18 m y su diámetro, aproximadamente, 0, 98 m.

En el tronco de la ceiba, a 1 m del suelo, puede advertirse la presencia de cinco hendiduras u orificios; dispuestos de tal forma que uniéndolos entre sí conformarían casi perfectamente un rectángulo de 20 cm de largo por 15 cm de ancho. En el orificio superior derecho aún permanece incrustado -y en muy mal estado de conservación- un clavo, que a pesar de las inclemencias del tiempo no ha llegado a destruirse totalmente.

Resulta de interés lo observado en el tronco de esta ceiba en el que aparecen una letras talladas algo profundas en la corteza y que el propio crecimiento y engrosamiento de esta de esta han recubierto un poco. Mirando con fijeza y no sin cierta dificultad puede leerse la palabra "marzo"; la cual se halla a 6 m del suelo y 1,20 m más arriba de los orificios superiores, referidos con anterioridad.

No nos fue posible transcribir lo que representa el día y el año de tallada la inscripción debido a que fueron trabajadas muy superficialmente, haciéndose casi ilegibles.

Apenas a 2 m de la ceiba y en dirección opuesta a La Aguada, se encuentran dislocadas -unas cubiertas por la tierra y otras aflorando a la superficie- algunas de las rocas (de mediano tamaño), que sirvieron para proteger y conformar la sepultura. Emerge una joven algarroba (Ceratonia siliqua) como símbolo de unión entre la muerte y la vida, inclinándose entre el follaje en busca de los escasos rayos solares que logran iluminar, a duras penas, esta parte del suelo del monte.
Con relación al cercado de almácigos, pudimos verificar que no queda vestigio alguno del mismo.

Luego de concluir el croquis, echar una ojeada al lugar y tomar las notas de interés, valoramos sobre la impresión tan fuerte que habíamos recibido al poder palpar tan de cerca todo aquello. Todos sabíamos que quedaría en nosotros una profunda huella de aquel"encuentro con la historia".

Ahora sólo nos restaba arribar a determinadas conclusiones que dieran luz acerca de algunos aspectos que aún no estaban suficientemente claros y que tanto los elementos observados y estudiados en el propio terreno,conjuntamente con una revisión bibliográfica de documentos históricos existentes en el Archivo Provincial, posibilitaron aportar datos significativos para el esclarecimiento y el logro de un trabajo mucho más profundo.

En nuestro próximo post tendremos la oportunidad de conocer, en detalle, las conclusiones a las cuales arribamos; así como las recomendaciones que se derivaron de la investigación y la vinculación que se le concedió, a partir de estos instantes, al referido lugar histórico como sitio de peregrinación de personas de todas las edades.


¡¡Esperamos por su visita para que conozca algo más de nuestra historia!!


Copyright: Santiago F. Silva García
María B. Cruz Martín
Omar Jiménez Morgado




Esta obra está bajo una
licencia de Creative Commons.


email: aguilasdeanaga@gmail.com

BOCA CHICA, UN ENCUENTRO CON LA HISTORIA

Santiago F. Silva García (1)
María B. Cruz Martín (2)
Omar Jiménez Morgado(3)

(1) Licenciado en Física y Astronomía
Arqueólogo aficionado
(2) Licenciada en Biología
(3) Técnico Mecanización Industrial


AGRADECIMIENTO.-

A los integrantes del desaparecido grupo CAONAO, Miembro Colectivo de la Sociedad Espeleológica de Cuba, que con su esfuerzo hicieron posible la culminación exitosa de este trabajo de investigación.


INTRODUCCIÓN

A pesar de lo mucho que se ha escrito acerca del Mayor General Serafín Sánchez Valdivia, nunca se agotarán aspectos de su vida y obra sobre los cuales podrán escribir nuestros historiadores y escritores en general, pues..."la muerte no constituye el abismo donde caen, desaparecen o se olvidan las páginas de gloria y estoicismo, escritas con sangre por los mejores hijos de un pueblo".

Muy allegado a nuestro Apóstol José Martí; Serafín Sánchez recibió muestras de simpatía, cariño y respeto de éste. Un ejemplo elocuente de ello lo constituye el artículo que publicara en el periódico "Patria", el 19 de agosto de 1893:
-"El General Serafín Sánchez vino a lo que tenía que hacer...la noche antes de su partida, sentado junto a la mar, bajo los árboles prestados del destierro, narraba con angustia los sucesos de la guerra. Las mujeres le oían sin llorar, como envidiosas. Los hombres canosos o jóvenes callaban como presintiendo. El General Serafín Sánchez, es digno del amor de los cubanos, por el valor que ha empleado en su servicio, por la dignidad conque vive en el destierro, del trabajo de sus manos y por la pasión republicana que le dirige el brazo heróico."

El patriotismo, lealtad por la causa y el independentismo de Serafín están presentes cuando expresa:
-"...Yo puedo ahogar mi cariño y beberme las lágrimas amargas, puedo morir y me atrevo a sacrificarme muriendo, pero lo que no puedo ni debo hacer es dejar mi patria esclava del extranjero por mi punible indiferencia y mi falta de virtud patriótica."

La figura del Mayor General Serafín Sánchez Valdivia fue inmortalizada por su pueblo y de ello siempre hablaron los periódicos y publicaciones locales de la época; por ejemplo: el periódico El Fénix y la revista Heros, entre otras.

El presente trabajo fue concebido a partir de una investigación llevada a cabo en el propio lugar donde se depositó el cuerpo sin vida de este insigne patriota.

Como toda investigación histórica, ésta necesitaba también de la verificación de algunos datos y hechos acaecidos, que por sus nexos estaban indisolublemente ligados al tema central de nuestro trabajo. Así fue que iniciamos la paciente labor de visitar algunas instituciones afines para consultar bibliografías y documentos históricos importantes. Además, se encuestó también a personalidades ilustres, que jugaron o juegan un papel relevante como investigadores de nuestra historia local.

Se dedicó mucho tiempo para constatar con certeza cada uno de los aspectos que se consideró de importancia para la elaboración del informe de investigación.

Resultó difícil conocer la fecha en que fueron trasladados los restos de Serafín para el cementerio general de Sancti-Spiritus, debido a que este hecho no se reflejaba en ninguno de los documentos y trabajos consultados. Ello retrasó inevitablemente la conclusión del trabajo.

Entre los objetivos centrales que se persiguen están:

• El profundizar en uno de los hechos históricos poco conocidos por nuestro pueblo.
• Rescatar un lugar, que por su importancia histórica, merece ser conservado y visitado.
• Posibilitar el conocimiento de aspectos de interés relacionados con el sitio en el que fue sepultado el cadáver del Mayor General Serafín Sánchez Valdivia, luego de su caída en combate.
  
• Contribuir a la educación de nuestros niños y jóvenes en el amor a los héroes y próceres de las luchas por nuestra independencia nacional.

Esperamos pues, con esta modesta investigación, el enriquecimiento de nuestra historia local y un mayor conocimiento de la misma.


Acontecimientos históricos a partir de su muerte

-"En la finca Pozo Azul montaron sus soldados el pabellón de Serafín y tendieron su cadáver. La escolta lo veló toda la noche y le rindieron guardias de honor todas las clases del ejército: generales, oficiales y los héroes humildes, predilectos del caído. El día siguiente, por orden de Carrillo, le condujeron en hombros al rincón nativo en que debían reposar sus despojos. El reducido cortejo que acompañó al cadáver está integrado por el propio general Francisco Carrillo, José Miguel Gómez, los hermanos de serafín: Tello, Plácido y Raimundo, Lesito Salas, el Dr. Gonzalo Roig y pocos más. Llorando inconsolablemente va a su lado Loynaz del Castillo.

El cortejo pasó por Las Varas, Ciego Potrero, Los Limpios de Taguasco y La Campana, lugar preferido por Serafín para el comienzo de sus campañas y donde aspiraba a vivir en los futuros días de paz e independencia. En la finca Las Olivas, barrio de Taguasco, cerca del río Jatibonico del Sur, en un oculto rancho habitado por la familia de su hermano Plácido, le tendieron de nuevo. Quizás allí le dieron las lágrimas de su madre la despedida definitiva.

Teodoro de Jesús Marín, hermano político de Plácido, construyó un ataúd de cedro. Loynaz cubrió el féretro con la bandera cubana. Lo sepultaron junto a una cañada. Un túmulo de piedras, una cruz y un cercado rústico quedaron sobre su sepulcro".

Con los elementos históricos anteriormente expuestos, entendimos que con un guía debíamos intentar la realización del viaje a la antigua finca "Las Olivas". Era éste un espléndido tema para investigar. Nos posibilitaría el conocimiento del lugar y la profundización en lo relacionado con el lugar donde fuera sepultado por primera vez el Mayor General Serafín Sánchez Valdivia.

Estas fueron pues, las principales motivaciones que nos guiaron en la realización de este trabajo de investigación.


Praparación y organización del viaje. Entrevista a Sebastián García Granado.

Decididos a iniciar la travesía desde el poblado de Guayos hasta la finca Las Olivas, partimos el 30 de marzo de 1985; debíamos hacer escala en Arroyo Blanco, municipio Jatibonico y así poder ultimar algunos detalles necesarios para el éxito de nuestros propósitos. Uno era localizar el lugar exacto que nos informó Omar Jiménez Morgado (coautor de este trabajo) como sitio en el que fue enterrado el Mayor General Serafín Sánches Valdivia, luego de su muerte en el combate del Paso de Las Damas.

Mientras se hacía todo lo posible por resolver los caballos para realizar la travesía, cuestión esta que quedó en manos de los compañeros Rovidio y Benerardo Jiménez; quienes desde muy temprano establecían coordinaciones para dar solución a esta necesidad, nosotros nos entrevistamos con Sebastián García Granado. Este es un anciano de 83 años, que a pesar de su edad aún mostraba el vigor y la energía de quien entrega su vida al duro trabajo del campo. Rafael García, su padre, fue dueño de la finca Boca Chica; propiedad aledaña a la finca Las Olivas. Desde 1905 radicaba en dicho sitio y contaba al morir con 103 años.

Sebastián, en la entrevista que nos concedió, nos describe cosas muy interesantes; razones por las cuales decidimos extractarla a continuación por su importancia para la investigación:

-"Conocí del lugar por mi padre. Pero no es en Las Olivas, como ustedes dicen; sino en Boca Chica. Recuerdo perfectamente que sólo quedaba, junto a la ceiba, un cercado hecho con almácigos y en el interior sólo piedras amontonadas. La última vez que estuve en La Aguada fue en el 1928. De esos almácigos no queda resto alguno; pues uno de mis hermanos hacía semilleros en esta parte y durante la preparación de la tierra tuvo que chapear y cortar muchos árboles. Entre ellos cortó los almácigos también. En cuanto a los ranchos de Plácido, éstos se encontraban como a un kilómetro de donde estaba la tumba, pero nunca los vi y no creo que exista ningún indicio de éstos. La Aguada es un arroyo muy fértil, que nace un poco más arriba de la ceiba. En esta había algo así como una tabla con algo escrito y debe estar allí puesta..."

Al concluir la entrevista, Sebastián nos propuso su compañía en el trayecto que íbamos a realizar dentro de poco, pues estaba seguro de cómo llegar hasta el lugar; aunque hacía varios años que no iba por esos parajes. Esto nos preocupó, aunque comprendimos que con él sería más fácil encontrar el sitio que buscábamos. Deciamos que nos preocupó, porque creíamos que a su edad no podría mantenerse encima de un caballo durante tanto tiempo y en las condiciones que lo haríamos. Más tarde comprobamos lo equivocados que estuvimos al pensar que sería la travesía muy difícil para Sebastián García; ya que pudimos comprobar sus aún excelentes dotes de jinete que poseía.

El resto del día lo aprovechamos en entrevistarnos con algunos descendientes de la familia Sánchez, que viven en Arroyo Blanco. Además, dialogamos con amigos y pobladores del citado lugar.


Incursión a Boca Chica

Al amanecer, ya en pie, dábamos los últimos toques a las provisiones, equipos y lo demás que necesitábamos para la realización exitosa de nuestro trabajo. Cámaras fotográficas, brújulas, mapas, papel para croquis y libreta de notas -entre otros- eran los instrumentos y materiales que nos acompañarían durante la travesía. Los alimentos: tres latas de carne en conserva, cinco refrescos, algunas rodajas de pan y varios plátanos de fruta; además, tres cantimploras de agua.

A las 09:30 h de la mañana iniciamos la marcha, cabalgando en cuatro caballos; dos de ellos puestos a disposición nuestra por los propios campesinos de Arroyo Blanco.

La comitiva la integrábamos: Omar Jiménez Morgado, Santiago Silva García, María Berenice Cruz Martín, además, Sebastián García Granado; quien tendría la responsabilidad de guiarnos hasta nuestro objetivo y Rovidio Jiménez Morgado (hermano de Omar). Este último había tenido a su cargo parte de la organización del viaje.

Según el mapa, calculamos 11 km -aproximadamente- como distancia que nos separaba de Boca Chica; por lo que resultaba más práctico establecer el siguiente itinerario:
-Partiendo de Arroyo Blanco, tomaríamos el camino de la presa Lebrige y luego avanzaríamos 3,5 km hasta llegar a un entronque que hay a la derecha. Continuaríamos viaje por el camino a Unión de Los Pinos; pasando además por las proximidades de las lomas de Juan López y algunos centenares de metros más adelante nos desviaríamos del camino, prosiguiendo entonces por el callejón de Las Burras.

Tanto Sebastián como Rovidio no tendrían dificultades para guiarnos hasta este último punto, pero de ahí en lo adelante veríamos en el propio terreno como dirigirnos hacia el paso del río Jatibonico del Sur, pues hacía muchos años que ellos no visitaban dicha zona y quizás exista un nuevo camino en las cercanías del Callejón de Las Burras que nos pueda servir de atajo para acortar camino.

El primer trayecto fue recorrido sin contratiempos y así, dejábamos atrás 8 km, aproximadamente, que encima de las bestias, ya se hacían sentir por la falta de costumbre de montar a caballo.


¡¡No dejes de visitarnos nuevamente!!

... y así te continuaremos describiéndoles la travesía rumbo a la finca Boca Chica y podrás conocer además, el resultado y las conclusiones de esta investigación histórica; cuyo objetivo central consistió en localizar e identificar el lugar donde fuera sepultado el Mayor General Serafín Sánches Valdivia, luego de su caída en combate en la Batalla del Paso de Las Damas, en el municipio Cabaiguán, provincia de Sancti-Spiritus.


Copyright: Santiago F. Silva García
María B. Cruz Martín
Omar Jiménez Morgado




Esta obra está bajo una
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email: aguilasdeanaga@gmail.com

EL HOMBRE ROJO.- REALIDAD Y LEYENDA [2ª parte]

Santiago F. Silva García (*)

(*) Licenciado en Física y Astronomía
Arqueólogo aficionado.

Las exploraciones.- Resultados

De los testimonios, tanto de los campesinos de Las Damas como los de Taguasco, pudimos extraer algunos datos; suficientes para trabajar en la búsqueda de indicios o evidencias que demostraron que El Hombre Rojo era un personaje no sólo de leyenda, sino también real. Pero...¿donde podríamos encontrar alguna evidencia que probase ésto?. La pregunta tenía una respuesta lógica: ¡en las cuevas!.

Sabíamos que cualquier objeto abandonado en estas cavidades tendía a conservarse mucho mejor, por no estar expuesto a la acción de ciertos factores climáticos o meterológicos que propician el deterioro del mismo.

En las cuevas y grutas exploradas o estudiadas hasta entonces no se había reportado nada importante que guardara relación con el Hombre Rojo; por lo que nos dimos a la tarea de dedicar mayor tiempo -dentro de nuestras actividades- a la exploración de la sierra Las Damas, con el objetivo de ubicar nuevas cuevas. Estas exploraciones se convirtieron más bien en operaciones de "rastrillo"; donde no dejamos casi un centímetro de tierra o de vegetación sin observar minuciosamente.

Como la sierra estaba dividida en dos parte, debido al cauce del río Zaza, debíamos escoger para comenzar una de estas partes. Decidimos, pues, explorar primeramente la mitad donde más o menos se le solía ver u oir su voz, precisamente donde se encontraba el arenero, es decir la mitad oriental de la sierra. Por ahí cerca debía estar la cueva -si en realidad existía- como afirmaban algunos de los entrevistados. Dividimos el grupo CAONAO en tres subgrupos, que tendrían la responsabilidad de abrirse paso entre la enmarañada maleza, con el objetivo de hallar la cueva.

A fines de enero de 1982 dimos comienzo a las exploraciones, ejecutando dos salidas al mes. Utilizábamos sólo los fines de semanas para no afectar la actividad laboral o estudio de nuestros miembros.

El descubrimiento

Cada incursión resultaba un rotundo fracaso.Estábamos a punto de renunciar a nuestra empresa, cuando -en el mes de mayo de 1983- se hace un hallazgo por parte de uno de los subgrupos. Se detecta un pequeña gruta; cuya entrada se encontraba frente a una de las salidas de la cueva La Subida y en la margen opuesta a ésta, no muy lejos del arenero. Le habíamos pasado en varias ocasiones por encima y muy próximo a la única claraboya que posee.

La entrada de forma tubular o cilíndrica, está situada hacia el oeste de la sierra. La longitud de la cueva es de 12,42 m y el ancho promedio de 2 m. Su altura no rebasa los 0,75 m.

La roca que conforma el techo posee un espesor de 3 m, aproximadamente y a través de ésta se abre una claraboya, que permite el acceso a la parte superior de la sierra; desde donde se domina gran parte de la otra porción de la serranía y del llano próximo a ésta. De esta manera se puede observar un sector considerable de las tierras aledañas, sin ser visto.

Lo que más nos llamó la atención durante nuestra permanencia en el interior de la cueva fue las condiciones del suelo, pues al movernos de un lugar a otro debíamos hacerlo de rodillas o muy encorvado; ello provocaba la formación de una tenue nube de polvo, que al respirar, por nuestras fosas nasales penetraba un fuerte olor a ceniza húmeda. Pudimos comprobar entonces la presencia de dicha sustancia en la composición del suelo de la cueva.

Decidimos iniciar una exploración superficial a continuación; la cual posibilitó recolectar algunos fragmentos de botellas de cerveza de color verde, fragmentos de un garrafas de los utilizadas para envasar o transportar vino; así como la parte trasera de un gran número de cartuchos de caza vacíos.

Seleccionamos el lugar más idóneo para practicar una excavación de cateo o prueba. Escasamente pudo profundizarse 0,20 m, pues a partir de esta profundidad aparecía la capa estéril. Los estratos del suelo están alterados; además con esta cala de prueba comprendimos que era innecesaria una excavación de envergadura, puesto que casi superficialmente se encontraban los elementos o evidencias que demostraban la presencia humana en la gruta.

En la tabla que se muestra a continuación brindamos información detallada de los objetos o evidencias que fueron colectados (ver tabla):

Luego de limpiar cuidadosamente el material relacionado anteriormente, nos dimos a la tarea de separarlo de acuerdo a su uso y utilidad; así comprobamos la existencia de objetos determinantes para nuestro trabajo, como son aquellos que facilitarían una larga estancia o permanencia en condiciones adversas.

Los cartuchos de revólver calibre 38 y los de winchester pertenecían indudable,mente a Teodoro Álvarez San Gil y que aparecen cuestionados en algunos testimonios de los campesinos entrevistados.

Los cartuchos de salva tienen un sólo uso: intimidar a las personas con las cuales tuvo algún tipo de querella.

Se destacan también objetos pertenecientes a prendas de vestir de hombre y mujer; lo cual hace pensar en la posibilidad de que constituyeran parte de un botín sustraído a algún vendedor ambulante de los que proliferaban en aquella época y siendo éstas las de poco valor, fueran quemadas por Teodoro antes de marcharse o por algún individuo que haya penetrado en la cueva y escogiendo las cosas de mayor importancia, prendiera fuego a las "baratijas" que determinó dejar abandonadas.

Comprobar una de estas dos posibilidades resulta un tanto difícil. No existen dudas en cuanto a la estrecha relación que existe entre los objetos hallados en la cueva y El Hombre Rojo. Aunque indudablemente: las condiciones de la cueva no son las mínimas para una permanencia prolongada, pero sí un refugio envidiable para ocultarse ante cualquier eventualidad, emergencia u ocultar cualquier pertenencia personal.

Es nuestro criterio que la cueva descubierta es la misma que fuera utilizada por Teodoro Álvarez San Gil, alias El Hombre Rojo o Cañambrú, durante su estancia en la sierra Las Damas como refugio más seguro, por las condiciones que presenta la misma.

El winchester

Faltaba "algo", que en todo momento era ilusión encontrar y que considerábamos poco probable tener en nuestras manos algún día: el winchester.

En el mes de abril de 1984, al pasar por la casa del haitiano Luis Machín -campesino que vive próximo a la sierra- éste nos llama e informa que dos muchachos encontraron una "escopeta larga", parecida a esas que le llaman winchester. Le pedimos todos los datos posibles para ponernos en contacto con éstos. No resultó fácil, pero al fin lo logramos. Nos dijeron que lo habían encontrado oculto debajo de una manta podrida, en un ranchito abandonado muy cerca de la sierra. El propietario se había mudado del lugar hacía cerca de 12 años.

-"El winchester, cuando lo hallamos -explicaba uno de los muchachos que donó este a nuestro grupo- aún funcionaba normalmente, pero lo empleamos para jugar". Esto ocasionó la rotura del cerrojo y el gatillo; además le faltaba la varilla donde se depositaban los cartuchos. El modelo es de 1892, destacándose biseles exteriores y a lo largo del cañón, conformando de esta manera, transversalmente, una sección octogonal.

CONCLUSIONES

A través de un análisis comparativo de los diferentes testimonios obtenidos de los campesinos entrevistados de Las Damas y Taguasco; así como de los objetos descubiertos en la cueva hemos podido arribar a las siguientes conclusiones:

- A finales de los años 20 y comienzo de la década del 30, Teodoro Álvarez San Gil, un isleño emigrante de la villa de Mazo, Islas Canarias, se establece en Las Damas y utiliza las cuevas de la sierra del mismo nombre como refugio.

- Se gana la confianza y admiración de algunos campesinos, mientras que otros llegan a perseguirle constantemente. Su verdadera identidad no es conocida del todo por los moradores de la zona, por lo que solían llamarle por el seudónimo de El Hombre Rojo, confiriéndole este nombre como atributo a su forma de proceder algo misteriosa e inusual; lo que hace que se le considere como un diablo o mago capaz de realizar las cosas más extrañas e inconcebibles.

- Los propios campesinos -dando riendas sueltas a su imaginación y sin poder explicarse todo cuanto rodeaba a este individuo- contribuyen con sus relatos y anécdotas, cada vez más deformadas e irreales, a que se popularice el personaje. Esta situación confusa es aprovechada por Teodoro para sacar ventajas y reafirmar aún más sus cualidades; por lo que emplea las horas de la noche para demostrar a los incautos y sorprendidos campesinos que "él, El Hombre Rojo es un conocedor de la magia, puede pasar a través del río crecido, desaparecer en un lugar y aparecer en otro, originar fuegos, disparar y no herir a nadie, hablar y no ser visto y cuantas otras cosas".

- Los campesinos, por pertenecer a la clase más atrasada e inculta de nuestro país -motivado ésto por los largos largos años de explotación de gobernantes corruptos- eran susceptibles de sugestionarse con facilidad e ignorando una serie de trucos y habilidades de los que se podía valer Teodoro para alcanzar sus propósitos; caían en las más discímiles concepciones oscurantistas, sin buscar a penas una explicación a tal o más cual fenómeno.

- Ágil, a pesar de su edad y aprovechando su baja estatura, logra en medio de la oscura noche crear el pánico y el terror de muchos de los habitantes del lugar donde se encontraba.

- Rehuyendo el trabajo, elige esta forma de vida poco común y corriente. Penetra de noche en las casas en busca de comida para amortiguar el hambre en muchas ocasiones, en otras para convencer a aquellos campesinos de que él lo podía todo. Cuidándose en todo momento de no robar en su "zona de operaciones" para no encontrarse con la repulsa y persecución de todos, roba y asalta a vendedores en otros lugares donde no es conocido y de esta forma obtiene dinero suficiente para poder vivir. La situación, no obstante, se le torna cada vez más embarazosa en Las Damas y luego de hacer ciertos contactos con los bandidos Manuel Esquijarrosa y Polo Beliz, decide irse para Las Tunitas en el actual municipio de Taguasco; donde también "hace de las suyas", creándose en los campesinos de dicha zona una imagen similar a la que tanta suerte le había dado en Las Damas, con la diferencia de que aquí sería el famoso Cañambrú.

- Muere en la cueva de la finca Las Manaquitas, loma de Las Burras. Por último queremos señalar que coincidimos con muchas de las cosas expuestas por el escritor Efraín Mociego en su artículo "Cañambrú, el músico ladrón", publicado en La Nueva Gaceta, aunque algunas de ellas no nos atrevemos a afirmar por carecer de datos.

*Este trabajo tuvo un fin necesario: demostrar que realmente El Hombre Rojo o Cañambrú existió, sin mitos, sin leyendas y sin exageraciones.

Copyright: Santiago F. Silva García

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licencia de Creative Commons.

email: aguilasdeanaga@gmail.com

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Nota Aclaratoria:-Esta investigación "El Hombre Rojo.- Realidad y leyenda" fue presentada como ponencia en el Simposio Provincial de la Cultura Espirituana, celebrado en la ciudad de Sancti-Spiritus, Cuba (1984), obteniendo el Segundo Lugar dentro de las ponencia premiadas en el referido evento. También merece que se reconozca la labor desarrollada por el investigador sociocultural Alejandro González Ventura, quien en el mismo certamen presentó la ponencia: "Cañambrú.- Desmistificación de una leyenda"; la cual describe las peripecias y actividades más destacadas de Teodoro en el territorio de Taguasco, hasta sus últimos días de vida.

En 1998 sale a la luz "La leyenda del Hombre Rojo. Un bandolero canario en Cuba",del investigador también cubano Mario Luis López Isla. Esta obra literaria, editada por el Centro de la Cultura Canaria en Tenerife, Islas Canarias; esclarece la verdadera identidad de El Hombre Rojo, pues su verdadero nombre fue Teodoro Álvarez Concepción y no Teodoro Álvarez San Gil, como habían expuesto los entrevistados con anterioridad. Sin dudas que esta publicación enriquece y complementa en cierta medida la información aportada hasta el presente con nuevas entrevista y documentos adicionales consultados, a la vez que contribuye a divulgar los resultados obtenidos por nosotros en la investigación "El Hombre Rojo.-Realidad y leyenda", la cual fue consultada por el autor. Aprovechamos este espacio para expresarle al investigador Mario Luis López Isla nuestra gratitud porque el referido estudio haya servido de base para la redacción de su obra y por la divulgación de los resultados del mismo.

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